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2019.11.05 15:00
문제의 핵심은
결혼한 가정은 독립된 국가와도 같은 독립체이며
그 독립체에 대해서
그 부모가 될지라도 간섭하는것은 미친짓이며 비성적인 짓이며 못배워먹는 짓이라는것이 결론입니다.
가끔 보면
시어머니라는 사람이
결혼한 아들 집에 가서
며느리 보고 왜 아들 아침밥도 안차리냐고 소리 고래 고래 질러대는 경우가 있습니다.
그 시어머니는 미친년이죠.
앞뒤 상황 다 필요 없습니다.
그 시어머니가 미친년입니다.
결혼을 했으면 아들 아닙니다.
하나의 독립된 가정의 수장입니다.
지휘권을 침범하는 겁니까?
그리고 또 한가지
결혼한 딸이 음식을 못차리니까
김치 담궈주고 음식 해주는 친어머니가 있습니다.
마찬가지로
미친년 입니다.
그리고 만약 남편이 그것을 유도한다면 그놈도 역시 미친놈 입니다.
결혼은 독립된 하나의 국가와 같은 것이며
남자와 여자가 만나 결혼을 했으면
그 두 사람이 그 모든것을 책임지는 겁니다.
제 삼자가 끼어들거나
또 책임을 못져서 자빠져버린다면
결혼할 이유가 없습니다.
당장 이혼하는 것이 답이며
이런 결혼에 대한 책임감도 모르는 남자와 여자는
결혼을 하지 않는것이 답입니다.
그리고 또한 이런 결혼에 대한 개념도 모르는 집안이면
결혼을 하지 않는것이 답입니다.
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댓글 20
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기 생 충 . .
2019.11.05 16:11:06 -
그게 아니라 결정에 문제에 있어서 두 사람이 결혼한 가정을 결정하고 관리해야 한다는 말입니다.
왜 전시작전권을 결혼을 했음에도 타인이 가지고 있는데요?
뭐 주한미군이에요?
김지영의 문제는 무슨 페미니즘이네 그런 문제가 아니라
결혼의 개념에 대한 문제입니다.
김장? 왜 결혼한 집안의 김장 문제를 애미 애비가 주저리 주저리 떠드는데요?
알아서 김장을 해서 먹던 말던 안하던 쌈장을 해서 먹던 뭐를 해먹던
그건 그 결혼한 가정을 이끄는 주부와 남편이 결정해야할 문제 입니다.
결혼을 가정은 독립체 입니다. 애 취급하지 말라는것이 김지영 문제의 핵심입니다.
애를 낳던 말던 그 결혼한 당사자인 주부와 남편 둘이서 쌈사먹던 뭐를 하던 애 키우는 겁니다.
왜 그것을 애미 애비가 키우고 봐주고 뭐를 하는가요??
애 키울 능력 없으면 결혼하지 말아야 합니다.
그리고 독립체로서 결혼한 가정을 꾸릴 능력 없으면 결혼하지 말아야 합니다.
그것이 바로 김지영 문제의 핵심이다
무슨 페미니즘 하고는 관계도 없는 겁니다.
2019.11.05 18:41:40
결혼은 지옥이라는게 제 생각입니다